在北大陸紹陽評，有一個地方只有燭光照耀。在那里，人們聚集在一起，把燭光投射在墻上的畫作上，在那個只有微弱燭光的地方，人們品味著法國畫家拉圖爾的作品。他的作品透露著一種奇特的魔力，讓人們沉浸在其中。拉圖爾的畫作在這個燭光照耀的地方變得更加神秘和動人，引人入勝。
油燈前的馬格達(dá)麗娜
拉圖爾被人稱為“燭光畫家” ，從1630年他37歲開始，畫燭光就成為這個法國畫家作品的主要部分，他在燭光的方寸之間描繪著自己的天地。
拉圖爾最大限度地把興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)放在自己要著力表現(xiàn)的對象上，把觀賞者的注意力吸引到畫作的前景，他采用蠟燭光作為主光源，前景極其明亮，就聚焦在燭光照耀的地方，而讓后景處于黑暗之中，也就去除了有可能分散注意力的旁枝，而且由于明與暗強(qiáng)烈的反襯也帶來人物輪廓的力度。在寧靜的燭光下，母親靜靜地看著懷中的嬰兒( 新生兒 1645年) ，妻子端詳著丈夫的面孔( 約伯被妻嘲弄1630年) ，正在勞作的木匠( 木匠圣約翰夫 1640年) ，吹火盆的女孩( 吹火盆的女孩 1645年) ，一群在* 務(wù)官前面數(shù)* 的市民( 繳* 1618年) ，拿著放大鏡看書的老人( 閱讀的圣杰羅姆 1624年) ，敞著懷捉虱子的中年婦女( 捉虱子的婦女1634年) ……畫中的情節(jié)在暗夜中展開，充滿了世俗生活的喜悅和煎熬，光以最精純的氣氛和神圣感籠罩著人世間。
吹火盆的女孩
從拉圖爾選擇的題材和表現(xiàn)的方式來看，他是將藝術(shù)生活化的典范。他畫宗教題材，卻富有日常生活的氣息，把那些宗教神秘氣氛化為世俗的語境。即使是圣經(jīng)傳說中的人物，他也把他們刻畫成當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的模樣，形象質(zhì)樸。但拉圖爾不會因?yàn)槊枋隽似椒踩?，在?gòu)圖上就會草率和隨意，而是構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，人物造型穩(wěn)固扎實(shí)，端莊自然，具有雕塑般的飽滿和充實(shí)感。這一點(diǎn)跟卡拉瓦喬的氣質(zhì)非常相近，很多人會把拉圖爾建構(gòu)于強(qiáng)烈的明暗對比之上的畫風(fēng)歸結(jié)于受到卡拉瓦喬“黑繪法”的影響。但這只是技巧上的傳承，更主要的可能是浸入他骨子中的信仰。
在意大利藝術(shù)史家文杜里撰寫的走向現(xiàn)代藝術(shù)的四步一書中，有這樣一段描述：“教會中的主顧們決不要那些把圣徒畫成農(nóng)夫模樣，把信徒畫得十分卑下，**又畫得像個病死的農(nóng)婦的畫作，那樣的繪畫作品他們是不愿付* 的。他們要的是畫得真像天堂中的圣人，于是感到卡拉瓦喬所畫的農(nóng)夫信徒是一種挑釁，因此他們宣稱卡拉瓦喬的藝術(shù)是粗俗卑下的。 ”
木匠圣約翰夫
這樣的文字要是成立的話，同樣可以放在拉圖爾身上。但我并不同意這種見解。拉圖爾的藝術(shù)處理沒有讓圣經(jīng)中的人物以一種優(yōu)美的方式出現(xiàn)，或者干脆讓神缺席了，但這并不是代表著他不敬，反而是以另一種方式表現(xiàn)了神的在場。實(shí)際上，拉圖爾只是減少了有形的部分，而是以虛當(dāng)實(shí)的方式，讓光成為畫作中的另一個主角，被賦予了精神性的光源無處不在。
光是宗教題材中極富有象征意味的元素，燭光照耀的地方，以及沐浴在圣光中的人物，象征著信仰的到達(dá)和力量!拉圖爾正是將黑暗和光線賦予象征意味，在靜謐中達(dá)到思想和藝術(shù)的美感，他發(fā)現(xiàn)了人軀體和心靈上的神性，并用布滿身體的光暈宣示著它的存在!
拉圖爾并不是一個幸運(yùn)的畫家。1593年，他出生在法國洛林的維克市，父親是個面包師，雖然生活在一個充滿戰(zhàn)亂和動蕩的年代，但他的境遇應(yīng)該不是那么困頓，因?yàn)樗畹卯?dāng)時的國王路易十三賞識。拉圖爾生前就受到同時代人的敬仰，沒有嘗過那種“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”的滋味。他的不幸在于命運(yùn)對他開了一個玩笑，他的畫作隨著他的離世而遺失了，他的名字隨之被埋沒了長達(dá)三個世紀(jì)。
1915年，德國的美術(shù)史家厄爾曼·渥斯注意到法國南特美術(shù)館里兩幅署名拉圖爾的畫，驚為天人，才開始重新激起世人對他的研究。拉圖爾的重新發(fā)現(xiàn)也是美術(shù)史上的大事件，他被認(rèn)定是十七世紀(jì)最重要的法國畫家之一而名留青史!
看拉圖爾的畫，有一點(diǎn)是可以肯定的，雖然他曾任宮廷畫師，但他對窮人一直懷有無法割舍的情感，他一直畫窮人，好像天使拯救圣彼得那樣，對那些凡人表現(xiàn)出綿綿無盡的悲憫和同情。一個畫中充滿了對生命和信仰的虔誠的人，你還會覺得他的世界小嗎？
陸紹陽
（* 文藝評論網(wǎng)選發(fā)并配圖 轉(zhuǎn)自* 藝術(shù)報(bào) 作者：陸紹陽，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授）
